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忘记自己是三宝弟子，一心念佛念咒，无论到哪里都是道场，走路一样，坐车一样，主要是对三宝的信心，佛堂就在心中。念佛、学佛要和生活融为一体。
修行并非坐在那里修，其实每一举一动都可以修行，主要是我们怎么...
佚名
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革命，教制革命，教理革命”，成为我最早心仪的复兴佛教之不二法门。从20世纪60年代末直至21．世纪初页，接近半个世纪的时间裹，星云大师及其徒众可以买下高雄大树乡的一座山，命名为“佛光山”，建设他心中的...”的叙述所表现的大话、套话、空话倾向中，深刻感受到“人间佛教”理论的历史任务已经完成，人们虽然还在口口声声讲著它，却在心中早已没有它。理论和现实已经完全脱节，一个喊了八十年的口号，包含了多少过於复杂的...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
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，慧能禅学的重要特点，就是把佛教所追求的遥远的彼岸世界移到每个人的内心。
“若言归依佛，佛在何处?”[21]慧能自答道：佛不在西方，而在每个人的心中；只要内省，主观上求得彻悟，就是达到佛国了。...
高令印 刘梓霖
|佛学论文|因明|五明|
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的哲理，心中非常急愧!再想入佛学院，年大而学浅，闽南三个月的教训，已使我殊觉头昏，不敢再尝试佛学院的滋味了。年虽卅五，但上进的志愿并未灰心。正在此时，法舫法师与唐大圆居士，在武昌办佛学函授班，欢喜之余...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
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化龙，比喻人亦可由凡入圣；这一木鱼，两眼圆睁，昼夜不合，以示修行者要忘寐修道，永往直前。这一木鱼，身虽披鳞甲，心中无一物，击之作声响，时时惊昏惰，示人不要昏沉、懒惰，而要吃苦耐劳地修行大道。 显通寺...
树仁
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。智证禅师之宗镜录第九十二云。理无偏圆。约见不同。略分五教。此宗即圆教所摄。
按：十住心中不论禅。人有谓大师之本未传禅者。然传教大师已传禅矣。且当时禅宗于中华尤盛。然则大师何不传之乎。曰。传之矣。...
王弘愿
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光，历历齐现。故得圆至功于顷刻，见佛境于尘毛。诸佛心内众生，新新作佛。众生心中诸佛，念念证真。一字法门，海墨书而不尽。一毫之善，空界尽而无穷。语其定也，冥一如于无心，即万动而常寂。海湛真智，光含性空。...
郑森
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苏联变成了俄罗斯，列宁格勒变成了圣彼得堡，“苏藏敦煌文献”变成了“俄藏敦煌文献”；我们依稀记得东方列车驰出国门时，面对西伯利亚大森林时，心中涌动的“撞沉吉野”(《甲午海战》中邓世昌语)的豪情壮志。17年...
府宪展
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代替和认同后，自然引起了寺院的权威在村民心中和实际生活中的下降。 江口寺所在的亦子多村很早就建起了一所三年制小学，距离村子不到5华里有卓尼县完冒乡的一所完全小学和一所初级中学。由于接受现代教育比较方便...
马晓军
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向往超越自身的有限。只有当“绝地天通”的那一刻，人的抬头仰望棗此刻人觉醒了，同时也就诞生了宗教。人充分意识到自身的有限，心中布满敬畏，复又憧憬着重返无限的怀抱。西方人把这个过程描述为，上帝将“自在存在”...
陆沉
|佛学论文|因明|五明|
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